这是以色列的不祥之兆。
一个靠全世界的同情而立国的国家，最怕的不是敌人变强，而是同情耗尽。
但以色列的建立，恰恰就是建立在全世界对犹太人不幸遭遇的同情，尤其西方国家对此愧疚的基础上的，所以，才有了联合国巴以分治的决议。
现在，全世界，包括西方社会在内，甚至越来越多犹太人，都对以色列的种种行为看不下去了。
最新的一个，是英国。
在9月28日的工党大会上，英国外交大臣爱德华·米利班德大声疾呼，加沙平民遭受的苦难，是“世界良知上的污点”。
他说：
“（加沙）这种苦难，是世界良知上的一个污点。
我也想对这个国家以及其他地方数以百万计的人说：你们一直关注巴勒斯坦人民的遭遇，为此感到痛心和愤怒。
我们听到了你们的声音。你们是对的。”
米利班德是一个普通英国政客？
不是的，他还有一个身份——犹太人。他的父母，当年都是逃离纳粹迫害的犹太难民。
米利班德也没有回避这一点，他说：
“人们谈到大屠杀幸存者时，经常会使用一个词，叫‘幸存者的内疚’。但我认为，我的父母拥有的是另一种东西：‘幸存者的责任’。
那是一种责任，要把这样的信念传给下一代：我们来到这个世界，就应该努力让它在我们离开时，比我们来到时变得更好。
面对压迫和不公，我们绝不能从另一边绕过去，绝不能只是袖手旁观……”
所以，他宣布：
“我们将禁止从非法定居点进口商品。我们还将切断英国金融、英国建筑业以及英国服务业为这些非法定居点提供的支持渠道。
对于那些试图摧毁‘两国方案’的人，这个政党、这场运动、这个政府要明确告诉你们：我们不会让你们得逞。
朋友们，我们反对的不是以色列人民，而是以色列政府的行为。”
越来越多的西方国家，和英国一样，开始制裁以色列在约旦河西岸定居点的商品。
很多朋友对西岸定居点不太熟悉，说简单一点，类似于当年日本在我东北的开拓团。
他们深入约旦河西岸（当年在加沙、在西奈半岛也不少），客观上保卫了以色列；但同时，也吞并了大量巴勒斯坦人的土地，成为侵略的代名词。
土地可以被武力占据，但人心永远无法靠占领来征服。
如果说米利班德还是一位政客，代表着英国政府的立场；在美国，大批犹太人也公开对以色列说不。
在美国政坛，参议员伯尼·桑德斯是最知名的犹太政治家之一，他是美国左翼的领袖，参加过总统竞选，一度在民主党初选中还领先……
我看到，就在上个月，他在一次演讲中指出：
“以色列作为一个国家，有权对恐怖袭击做出回应，但它无权对巴勒斯坦人民发动全面战争。
它无权杀死超过73,000名巴勒斯坦人，其中大多数是妇女、儿童和老人。无权伤害173,000人。
它无权摧毁加沙几乎全部的基础设施——学校、医疗设施、水系统。
换句话说，以色列无权对加沙人民犯下种族灭绝罪。”
请注意：种族灭绝罪。
这不是别人说的 ，这是一个重量级美国犹太人政治家说的。
所以，他大声疾呼：“以色列的内塔尼亚胡极端政府不应再从美国纳税人那里获得一分钱。”
所以，我们看到，去年艾美奖，美国女演员汉娜·艾宾德发表获奖感言时，最后一句话就是：自由巴勒斯坦。
请注意：汉娜是犹太人。
所以，去年10月，450名全世界知名人士——作家、演员、学者、前外交官——签署了一封公开信，标题就叫《犹太人要求行动》，呼吁联合国和各国领导人对以色列实施制裁和武器禁运。
签名者都有谁？
加拿大作家娜奥米·克莱恩，《休克主义》的作者；奥斯卡获奖电影制作人乔纳森·格雷泽，拍《利益区域》那位；美国演员华莱士·肖恩，《绯闻女孩》和《绝望主妇》里的熟脸；普利策奖得主本杰明·莫泽；还有以色列前和谈代表丹尼尔·列维……
这群人有一个共同点：他们都是犹太人。
他们在信中写下了这样一句话：
“我们低头，怀着无法估量的悲伤，因为证据正在不断累积，表明以色列的行动将被判定为符合种族灭绝的法律定义。”
领衔签名的阿夫拉汉姆·伯格，曾担任以色列国会议长，世界犹太复国主义组织主席。
他说，“我们已经到了断裂的时刻”，以色列现在的所作所为，“与我最深的人类和犹太价值观相冲突”。
这不是普通人的批评，而是一群顶流犹太人的反思。
更让人无法回避的是，同一时期《华盛顿邮报》的民调显示：61%的美国犹太人认为以色列在加沙犯下了战争罪，39%的人认为以色列正在实施种族灭绝。
将近四成的美国犹太人，用“种族灭绝”这个词来形容一个自称代表犹太人的国家。
这不是反犹。这是犹太人的良心在说话。
所以，我们看到，在西方社会，越来越多人走上街头，谴责以色列，支持巴勒斯坦，其中，很多就是犹太人。
所以，我还看到，这应该是前两年的事了，在美国的一场大学演讲中，一位女学生现场质疑教授，你把在座的一些犹太人称为纳粹主义者，这是非常无礼的行为，而且冒犯了曾遭受纳粹迫害的人们……
女学生讲着讲着，哽咽流泪了。
但教授火力全开，毫无留情地痛斥：
“我鄙视你这种观点，我鄙视你这种鳄鱼的眼泪，鳄鱼的眼泪，你懂吗？
我不喜欢在听众面前摆出大屠杀这种感情牌，但现在，我认为有必要说，我去世的父亲，曾被关在奥斯维辛集中营；我去世的母亲，曾被关在马伊达内克集中营；我父母家族的每一个亲人，都被杀害了；我的父母参加了华沙犹太人起义。
正是他们的苦难经历，正是他们对我们子女的教诲，当以色列对巴勒斯坦人犯下罪行时，让我不能保持沉默。
我认为，世上再没有比这更无耻的行为，就是用犹太人曾经的苦难做借口，把每天在巴勒斯坦犯下的暴行、恶行，把摧毁巴勒斯坦房屋，都给合法化，所以，我不会被这种眼泪所绑架和胁迫。
如果你们还有任何怜悯之心，你们应该为巴勒斯坦人哭泣……”
请注意，这是一位西方的犹太人教授，一位大屠杀幸存者后人的反思。
这位教授名叫诺曼·芬克尔斯坦，普林斯顿大学政治学博士，因长期揭露以色列对巴勒斯坦的非法占领而遭以色列禁止入境十年。
他们见证甚至自己亲历过苦难，所以，他们对苦难格外敏感。
苦难，应该让人学会辨认苦难，而不是学会制造苦难。用昨天的伤口为今天的拳头开路，是对伤口最大的背叛。
我一直说过，任何对平民的杀戮，都突破底线，不管多么正义的事业，都变得不再正义。
哈马斯对以色列平民大开杀戒，国际社会不可能接受，以色列最初也值得同情。但报复总有限度，冤有头债有主，以色列要报复的是哈马斯，但成千上万无辜平民却被杀，很多是妇女是孩子，这种报复有道理吗？
复仇一旦越过了无辜者的生命红线，就会滑向和施暴者一样的恶。
但以色列会改吗？
更让人感慨的是，全世界都在谴责，西班牙在谴责，爱尔兰在谴责，现在，英国在改变，但最关键的美国会改变吗？
我们却看到，不少公开支持巴勒斯坦的美国留学生，遭到美国驱逐的威胁。民主在哪里？自由在哪里？人权又在哪里？
但全世界的人心向背，以色列必须三思。
不由想起中国古人的那句话：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
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